Видишь, там на горе возвышается Крест

[wergiliy]

Какая мерзко-заманчивая мысль - достигнуть совершенства в Боге без страданий. Да, ты читаешь много раз Писание и Отцов, да, ты прекрасно знаешь, что Бог очищает через страдания, что страдающий плотью перестаёт грешить, но эта мысль, вкрадчиво-назойливая не оставляет призрачную надежду: "Господи, я всё понимаю, но может минует меня чаша сия? Ну сделай исключение, ну чего Тебе стоит?"

Вряд ли конечно Бог употребляет крепкие выражения, но если бы употреблял, то ответ был бы наверное "А с хрена ли?". Правда, с чего это ты должен быть исключением? Покажи хотя бы одного святого, который очистился не через страдания. Ну хоть одного. Что, нету? А Распятие, которое носишь в кармане, и со вздохом берёшь в руки перед молитвой Часов - оно о чём напоминает? О светлом и радостном празднике жизни?

Так что, дорогой мой, не надейся. Никто ещё не входил на небо, миновав Крест, никто не очищался без огня и крови. Оставь такие мысли свои и следуй за Ним.

Comments

[toral-pavlos.livejournal.com]

Не согласен. ничего подобного.
сектантство, язычество, если хошь - это когда Бог - каменное изваяние - неподвижное и неизменное в своем отношении. или мы Его принимаем таким какой Он есть - или вовсе не принимаем.
настоящая вера - это открытое общение с Богом.

настоящая вера, это когда можно сказать Богу - пусть минует меня чаша сия, и тогда Бог посылает Ангела чтобы утешить. Да Сыну Божьему был Ангел послан для утешения, потому что Он в этом нуждался - кольми паче нам, маловерам?

да, имел возможность убедится что это нелегкий выбор. но я в церкви - а это значит, что Бог мне помог. Было страдание - было дано и утешение. в виде совершенно замечательных знаков. я бы довел себя до полного психоза, если бы скрыл от Бога собственные сомнения, надев личину овцы сидел бы в церкви.
Будут сомнения, будут искушения и почище этого. и снова - обращусь к Богу. и снова Он приведет в храм.

еще раз скажу: Бог не жетский физрук и не прапор. будем падать - Он поймает, будем брыкаться - успокоит. А кто Бога представляет как капризное, обидчивое существо, которое от одного твоего отсутствия на воскресной мессе отворачивает свое лицо - ну, я могу сожалеть о таком представлении о Боге ибо конец сему - печален. тут не надо быть семи пядей во лбу, чтобы прогнозировать...

[wergiliy.livejournal.com]

Крестник, ну вот опять то же самое. Во-первых, то определение сектантства, что я позаимствовал у о. Яна наиболее верно, на мой взгляд, потому что показывает истинный смысл слова, а не его ассоциативное значение, которое подразумевает большинство людей. "Секта" - это как раз часть, неполнота, выдаваемая за правду. И ты, увы, как раз этим сейчас занимаешься.

Я что, каким-то образом отрицал, что Бог помогает, поддерживает и ободряет Своих детей? Или может быть я отрицал то, что Он никогда не оставит тех, кто к Нему взывает, пусть даже они согрешили? Нет, не найдёшь такого. Такой смысл в мои слова вкладываешь ты сам.

Наша цель - святость. А что это такое - святость? Святость - это умение делать всегда выбор в пользу Бога. Т.к. грех это выбор того, что против Бога. Выбрать грех всегда легче поначалу, потому что для этого не нужно затрачивать усилий - соблазну легче поддаться, чем выстоять против него. Но Бог хочет, чтобы мы выстояли. И именно здесь наступает момент страдания - наш дух, по слову св. Апостола противится нашей плоти.

И это необязательно какая-то большая вещь, такая как мученичество, нет. Для каждого человека это может быть что-то своё. Скажем, каждодневное добросовестное исполнение своих рабочих обязанностей может стать таким крестом, или скажем борьба с внутренними страхами и комплексами - тоже запросто. Факт, что этого не избежать, но можно и спрятаться от этого, уклониться, каковое уклонение чаще всего будет компромиссом с грехом. Это разумеется не значит, что Бог тогда обиженно отвернётся, но всё же каждый компромисс ослабляет нашу защиту и наносит урон. От которого кстати и очищаются в чистилище.