О чистоте намерений
Sep. 29th, 2008 09:26 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
wergiliyМозгоедская это темка - о чистоте намерений, особенно для человека впечатлительного и увлекающегося (а аз есмь как раз такой). Любая ухваченная где-то мысль, рассказ о том, что вот де такой-то сделал то-то вроде бы с таким намерением, а оказалось что истинные причины у него были совсем другие, может ввести в такого человека в состояние ступора глубоких раздумий на тему "А точно ли я хочу этого?"
That is the question. Получается, что человек как будто зависит от своих "истинных намерений", а не они от него. Минуточку, а как же свобода во Христе? Которая от рабства греха? Что же, от греха избавил, а где же свобода?
Намедни подумалось мне о свв. наших Апостолах, которые без всякого сомнения являются примерами для всяческого подражания им в святой и благочестивой христианской жизни. А ведь их намерения тоже не были изначально таковыми, какими желал бы от них Христос. Посудите сами: ребятки были евреями, выросшими в среде с определёнными мнениями о том, каким должен быть ожидаемый Мессия. Значит и для них было естественно думать о Нём, как о великом политическом деятеле, преемнике Давида, который разгонит к едрене фене ненавистных римских оккупантов и установит великое Израильское царствоот моря до моря.
И Евангелия много раз передают эти их намерения. Взять хотя бы просьбу матери сыновей Зеведеевых. Думаете ли вы, что эта добрая женщина просила для своих детей местечка в Царстве Небесном? То есть там, куда попадают только по смерти? Агащаз! Она просила для них министерские портфели - амбиции прям как у Юли Тимошенко. Или сами апостолы, вопрошающие о своей участи в Царствии, или лично Скала Церкви - Пётр, отговаривающий Господа от Страстей - что они хотели? Какие чаяния ими двигали тогда? Да точно такие же как фарисеями - Царства здесь и сейчас и побольше. И ведь даже после Распятия и Воскресения они не поняли всё до конца: (см. Деяния 1:6). Только когда в их жизнь ворвался Дух, наставляющий на всякую истину, тогда им стало ясно, какого рода это Царство, которое они были призваны возвещать.
А что же Христос? Ждал ли Он, пока они исправят свои намерения до 100%-ной "хорошести"? Нет. "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал" - говорит Он апостолам. В этом нет ни капли от кальвинисткого театра марионеток, нет, просто когда Он звал их от рыболовецких снастей они ещё не избрали Его - подлинного Мессию, Агнца отдающего Себя ради спасения мира. Они на тот момент шли за политическим лидером. Христос не ждёт, пока мы добъёмся полной чистоты намерений, чтобы идти за Ним, Он исправляет нас в пути. И это исправление происходит не без нашего участия. Наши намерения уже не порабощают нас, но предстают перед нами как варианты выбора. И мы можем выбирать наилучшее и стараться следовать ему. А таков и есть путь христианского призвания - неважно каково оно - брак, монашество, священство. Главное - свобода во Христе даёт нам власть над намерениями, а не намерениям над нами. Аминь!
That is the question. Получается, что человек как будто зависит от своих "истинных намерений", а не они от него. Минуточку, а как же свобода во Христе? Которая от рабства греха? Что же, от греха избавил, а где же свобода?
Намедни подумалось мне о свв. наших Апостолах, которые без всякого сомнения являются примерами для всяческого подражания им в святой и благочестивой христианской жизни. А ведь их намерения тоже не были изначально таковыми, какими желал бы от них Христос. Посудите сами: ребятки были евреями, выросшими в среде с определёнными мнениями о том, каким должен быть ожидаемый Мессия. Значит и для них было естественно думать о Нём, как о великом политическом деятеле, преемнике Давида, который разгонит к едрене фене ненавистных римских оккупантов и установит великое Израильское царство
И Евангелия много раз передают эти их намерения. Взять хотя бы просьбу матери сыновей Зеведеевых. Думаете ли вы, что эта добрая женщина просила для своих детей местечка в Царстве Небесном? То есть там, куда попадают только по смерти? Агащаз! Она просила для них министерские портфели - амбиции прям как у Юли Тимошенко. Или сами апостолы, вопрошающие о своей участи в Царствии, или лично Скала Церкви - Пётр, отговаривающий Господа от Страстей - что они хотели? Какие чаяния ими двигали тогда? Да точно такие же как фарисеями - Царства здесь и сейчас и побольше. И ведь даже после Распятия и Воскресения они не поняли всё до конца: (см. Деяния 1:6). Только когда в их жизнь ворвался Дух, наставляющий на всякую истину, тогда им стало ясно, какого рода это Царство, которое они были призваны возвещать.
А что же Христос? Ждал ли Он, пока они исправят свои намерения до 100%-ной "хорошести"? Нет. "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал" - говорит Он апостолам. В этом нет ни капли от кальвинисткого театра марионеток, нет, просто когда Он звал их от рыболовецких снастей они ещё не избрали Его - подлинного Мессию, Агнца отдающего Себя ради спасения мира. Они на тот момент шли за политическим лидером. Христос не ждёт, пока мы добъёмся полной чистоты намерений, чтобы идти за Ним, Он исправляет нас в пути. И это исправление происходит не без нашего участия. Наши намерения уже не порабощают нас, но предстают перед нами как варианты выбора. И мы можем выбирать наилучшее и стараться следовать ему. А таков и есть путь христианского призвания - неважно каково оно - брак, монашество, священство. Главное - свобода во Христе даёт нам власть над намерениями, а не намерениям над нами. Аминь!