Введение: Открытая Литургия
Apr. 15th, 2010 05:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Из всего католического нет ничего более близкого для нас, чем Святая Месса. Своими вневременными молитвами, песнями и символами Месса напоминает нам о Доме. Но при этом большинство католиков за всю свою жизнь не идут дальше выученных наизусть молитв и антифонов. Лишь немногие понимают, что каждое воскресенье участвуют в настоящей сверхъестественной драме. Папа Иоанн Павел II называет Святую Мессу «небом на земле» и объясняет, что «Литургия, которую мы служим на земле, является таинственным участием в Небесной Литургии».
Месса близка как семья. И напротив, Книга Откровения кажется нам чуждой, загадочной. На её страницах мелькают дивные и жуткие образы войн и эпидемий, чудовищ и ангелов, потоков крови, демонических зверей и семиглавых драконов. Самым симпатичным кажется Агнец с семью рогами, «исполненный очей». «И если это только внешняя сторона, - говорят некоторые католики, – то сути всего этого лучше и не знать».
В этой небольшой книге я бы хотел показать нечто необычное. А именно то, что ключом к пониманию Святой Мессы является библейская Книга Откровения, которую, в свою очередь, христианин может понять только через Святую Мессу.
Если вам трудно в это поверить, то знайте: в этом вы не одиноки. Когда я рассказал своей знакомой, что пишу книгу о Святой Мессе как ключе к Книге Откровения, она засмеялась и сказала что-то вроде: «Откровение? Это те жуткие страшилки?»
Действительно, нам, католикам, Книга кажется странной, потому что на протяжении многих лет мы не связывали её с нашей христианской традицией. Современные толкования люди черпают из новостей или бестселлеров. В лучшем случае это протестантские толкования. Я знаю об этом из личного опыта. Книгу Откровения я изучал больше двадцати лет. Вплоть до 1985 года я изучал её как протестантский пастор и за это время разобрал почти все современные и устаревшие теории. Я попробовал все ключи, но ни один не подошёл к этим дверям. Временами что-то вдохновляло меня и рождало новую надежду. И только когда я начал размышлять над Святой Литургией, я почувствовал, что двери потихоньку открываются. Постепенно, я словно бы неумышленно начал изучать прекрасную христианскую традицию, и в 1986 году меня приняли в полное общение с Католической Церковью. Вопросы Книги Откровения начали постепенно проясняться. «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе…» (Откр. 4:1) А дверь отверзлась на.. воскресную Мессу в вашем приходском храме.
Быть может, сейчас вам хочется сказать, что, по вашему личному опыту, Месса напоминает вам о чём угодно, только не о небе. Это битый час, проведённый среди детского плача, фальшиво спетых унылых песен, невразумительных скучных проповедей и верующих, одетых словно бы на футбольный матч, пляж или семейный пикник на природе.
Но я всё же настаиваю на том, что каждый раз, когда мы идем на Мессу, мы идём на самом деле прямо в небо. И это так в случае любой Святой Мессы, безотносительно вокальных талантов хора или красноречивости проповедника. Я не говорю сейчас, что нужно видеть светлые стороны бездарно организованной Литургии или снисходительнее относиться к канторам без намёков на музыкальный слух. Речь о том, что действительно всегда, что так же реально, как бьющееся в груди сердце. Святая Месса – я имею в виду, каждая Святая Месса – является небом на земле.
Уверяю вас – я не выдумал это сам – таково и мнение Церкви. И в этом также нет ничего нового – это убеждение было ещё тогда, когда Иоанн получил своё апокалиптическое видение. Эта мысль не заинтересовала католиков последних столетий, и я до сих пор не могу понять – почему. Ведь большинство из нас хочет что-то получить для себя от Святой Мессы. И вряд ли мы можем получить нечто большее, чем само небо.
Уже в самом начале мне стоит предупредить, что эта книжка не является пособием по изучению Библии. Она ориентирована на практическое применение одного подхода к Книге Откровения, который и издали не является исчерпывающим. Учёные ведут бесконечные споры о том, кто, когда и где её написал и какой при этом использовался пергамент. Я не буду разбирать здесь эти вопросы. Не писал я также и программку для Литургии. Откровение – таинственная книга, а не инструкция по применению.
Читая эту книгу, скорее всего вы откроете для себя «новую Мессу», отличающуюся от той, на которую обычно ходите. Хотя Небеса сходят на землю всякий раз, когда Церковь совершает Евхаристию, Месса на разных местах совершается по-разному. У нас главным образом служится Литургия по латинскому обряду. (Само слово «Месса» относится только к евхаристической Литургии латинского обряда). В Католической Церкви существует множество литургических обрядов: амброзианский, армянский, византийский, халдейский, александрийский или коптский, сирийский, маронитский, мелхитский. В каждом из них есть своё обаяние, своя мудрость, каждый открывает нам свой кусочек неба на земле.
Изучая Вечерю Агнца, я приобрёл новый взгляд на Мессу. Поэтому прошу Господа, чтобы и вы при чтении этой книги получили такой же дар. Попросим также вместе о новом сердце, чтобы через изучение и молитву мы могли ещё больше расти в любви к Таинствам христианской веры, которые даровал нам Отец.
Книга Откровения являет нам Святую Мессу, как небо на земле. Поэтому отправимся в путь, не мешкая, ведь Небеса не могут ждать.
Месса близка как семья. И напротив, Книга Откровения кажется нам чуждой, загадочной. На её страницах мелькают дивные и жуткие образы войн и эпидемий, чудовищ и ангелов, потоков крови, демонических зверей и семиглавых драконов. Самым симпатичным кажется Агнец с семью рогами, «исполненный очей». «И если это только внешняя сторона, - говорят некоторые католики, – то сути всего этого лучше и не знать».
В этой небольшой книге я бы хотел показать нечто необычное. А именно то, что ключом к пониманию Святой Мессы является библейская Книга Откровения, которую, в свою очередь, христианин может понять только через Святую Мессу.
Если вам трудно в это поверить, то знайте: в этом вы не одиноки. Когда я рассказал своей знакомой, что пишу книгу о Святой Мессе как ключе к Книге Откровения, она засмеялась и сказала что-то вроде: «Откровение? Это те жуткие страшилки?»
Действительно, нам, католикам, Книга кажется странной, потому что на протяжении многих лет мы не связывали её с нашей христианской традицией. Современные толкования люди черпают из новостей или бестселлеров. В лучшем случае это протестантские толкования. Я знаю об этом из личного опыта. Книгу Откровения я изучал больше двадцати лет. Вплоть до 1985 года я изучал её как протестантский пастор и за это время разобрал почти все современные и устаревшие теории. Я попробовал все ключи, но ни один не подошёл к этим дверям. Временами что-то вдохновляло меня и рождало новую надежду. И только когда я начал размышлять над Святой Литургией, я почувствовал, что двери потихоньку открываются. Постепенно, я словно бы неумышленно начал изучать прекрасную христианскую традицию, и в 1986 году меня приняли в полное общение с Католической Церковью. Вопросы Книги Откровения начали постепенно проясняться. «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе…» (Откр. 4:1) А дверь отверзлась на.. воскресную Мессу в вашем приходском храме.
Быть может, сейчас вам хочется сказать, что, по вашему личному опыту, Месса напоминает вам о чём угодно, только не о небе. Это битый час, проведённый среди детского плача, фальшиво спетых унылых песен, невразумительных скучных проповедей и верующих, одетых словно бы на футбольный матч, пляж или семейный пикник на природе.
Но я всё же настаиваю на том, что каждый раз, когда мы идем на Мессу, мы идём на самом деле прямо в небо. И это так в случае любой Святой Мессы, безотносительно вокальных талантов хора или красноречивости проповедника. Я не говорю сейчас, что нужно видеть светлые стороны бездарно организованной Литургии или снисходительнее относиться к канторам без намёков на музыкальный слух. Речь о том, что действительно всегда, что так же реально, как бьющееся в груди сердце. Святая Месса – я имею в виду, каждая Святая Месса – является небом на земле.
Уверяю вас – я не выдумал это сам – таково и мнение Церкви. И в этом также нет ничего нового – это убеждение было ещё тогда, когда Иоанн получил своё апокалиптическое видение. Эта мысль не заинтересовала католиков последних столетий, и я до сих пор не могу понять – почему. Ведь большинство из нас хочет что-то получить для себя от Святой Мессы. И вряд ли мы можем получить нечто большее, чем само небо.
Уже в самом начале мне стоит предупредить, что эта книжка не является пособием по изучению Библии. Она ориентирована на практическое применение одного подхода к Книге Откровения, который и издали не является исчерпывающим. Учёные ведут бесконечные споры о том, кто, когда и где её написал и какой при этом использовался пергамент. Я не буду разбирать здесь эти вопросы. Не писал я также и программку для Литургии. Откровение – таинственная книга, а не инструкция по применению.
Читая эту книгу, скорее всего вы откроете для себя «новую Мессу», отличающуюся от той, на которую обычно ходите. Хотя Небеса сходят на землю всякий раз, когда Церковь совершает Евхаристию, Месса на разных местах совершается по-разному. У нас главным образом служится Литургия по латинскому обряду. (Само слово «Месса» относится только к евхаристической Литургии латинского обряда). В Католической Церкви существует множество литургических обрядов: амброзианский, армянский, византийский, халдейский, александрийский или коптский, сирийский, маронитский, мелхитский. В каждом из них есть своё обаяние, своя мудрость, каждый открывает нам свой кусочек неба на земле.
Изучая Вечерю Агнца, я приобрёл новый взгляд на Мессу. Поэтому прошу Господа, чтобы и вы при чтении этой книги получили такой же дар. Попросим также вместе о новом сердце, чтобы через изучение и молитву мы могли ещё больше расти в любви к Таинствам христианской веры, которые даровал нам Отец.
Книга Откровения являет нам Святую Мессу, как небо на земле. Поэтому отправимся в путь, не мешкая, ведь Небеса не могут ждать.