wergiliy: (Default)
В то время: Вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошёл к Нему, и Он учил их. Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьёт с мытарями и грешниками? Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.


Когда человек совершает явный и публичный грех, он может впасть в состояние разочарования, переходящего в озлобленность. Таковое разочарование происходит от прежней самоуверенности в своих силах и взгляде на самого себя, как на человека, не способного пасть так низко. Озлобленность же наследует разочарованию, особенно в случае если грех повторяется неоднократно и окружающие люди уже выносят некий, пусть неявный, но вердикт о духовном состоянии человека. Но искренне верующий человек, даже и попав в такое состояние, не перестаёт горячо, из последних сил вопить в душе к Богу - избавь меня! Неужели не видишь, что я погибаю?

Мне думается, что в сегодняшнем Евангелии показан пример ответа Бога на такую мольбу. Мы видим, что Господь, обращаясь к Матфею не начинает с упрёков, обличений, угроз вечного наказания (как Он сделал это, например, в адрес фарисеев (Матф.23:33)). Он просто говорит ему: "следуй за Мной". Значит ли это, что покаяние Матфею было не нужно? Вряд ли. Просто таковое покаяние мытарь творил в душе своей, не смея проявить его публично, боясь быть оплёванным мнением окружающих. Кто знает, быть может именно о нём Господь рассказал притчу о молитве мытаря в Храме? Так или иначе сегодня мы видим, как Господь Сам приходит к грешнику, Сам проявляет решительную инициативу - и какие она принесла плоды! Презираемый всеми предатель стал святым евангелистом, почитаемым повсюду.

Потому, как бы не был тяжел явный грех, как бы не было правильно явное его осуждение, всегда надо помнить, что Господь может исцелить и самый тяжёлый случай. И каждый погибающий ныне грешник может воскликнуть: "Господь крепость моя и сила моя! Он был мне спасением"
wergiliy: (crusader)
... И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу; и пришёл искать плода на ней, и не нашёл. И сказал виноградарю: «вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице, и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает?» Но он сказал ему в ответ: «господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом: не принесёт ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь её». (Лк.13:6-9)

Притчей из сегодняшнего Евангелия Господь напоминает нам об одной простой истине, о которой мы, христиане (не говоря уже о людях неверующих) частенько забываем. Относительно спокойная и размеренная жизнь без особых эксцессов создаёт у нас впечатление, что отведённое нам на земле время всецело в нашем распоряжении, что оно принадлежит нам, как принадлежат нам вещи, которые мы приобрели. И подобно тому, как мы можем по-всякому распоряжаться этими вещами, также мы можем распоряжаться и отведённым нам временем. И потому мы тратим его на себя, отодвигая Господа, Которому при Крещении обещали верность на второй, а то и более дальний план.

И вот в притче мы слышим: "Ребятки, Я не добрый дедушка, поощряющий и закрывающий глаза на ваше прохладное отношение ко Мне. Я люблю вас и Моя любовь требовательна. Если вы забыли о том, что обещали Мне в Крещении, то скоро Я приду вам об этом напомнить, и не знаете ни дня ни часа, когда это случится. Я вовсе не обещал вам хранить ваши уютненькие мирки, которые вы слепили для себя. Если они мешают вам приносить плод, то Я их разрушу и будет падение их великое."

Что скажет Господь о нас, когда придёт искать плода в этом году? И оставит ли на следующий? Известен ли нам ответ на этот вопрос?
wergiliy: (Default)
... Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим: вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись. (Лук.9:43-45)

Почему ученики боялись спросить? Ведь они о многом спрашивали Иисуса, и Он отвечал им. Вероятно, каждый из них уже определённым образом распланировал своё место в грядущем мессианском царстве, а фраза Иисуса среди всеобщего триумфа прозвучала вестником крушения этих надежд. И потому учеников охватил наверное самый распространённый человеческий страх: страх за будущее. Сказанное Иисусом не вписывалось в картину нарисованного ими счастья, угрожало их планам, потому они и испугались.

Как это знакомо, правда? Мы верим в Бога, пытаясь Ему доверять, но в сердце часто возникает страх - а что если Ты отнимешь у меня вот этот маленький кусочек моего запланированного и вожделенного счастья? И мы дрожим и стараемся не отдавать, подобно тому как дитя не хочет расставаться с любимой игрушкой, когда мать посылает его в постель.

Господи, это состояние Твоих апостолов до боли знакомо мне. Твоё сегодняшнее Слово припомнило, сколько раз я страшился будущего, казавшегося мне страшным из-за того, что из него исчезнет некая составляющая моего повседневного комфорта. С другой стороны этот текст даёт надежду - несмотря на несовершенство желаний избранных Тобою апостолов, Ты всё-таки привёл их к исполнению Своей воли. Правда, для одного из них эта потеря придуманной мечты оказалась трагичной настолько, что даже Ты не уберёг его от печальной участи.
wergiliy: (bible)
...и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись...
wergiliy: (sdb)
Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец - одно. (Иоан.10:22-30)

На первый взгляд, в этом тексте иудеи кажутся вполне искренними вопрошателями. Но Иисус говорит им - вы не верите. Он видит, что их вопросы неискрени, возможно ими они просто хотели утвердиться в своём неверии. Этот Христос не удовлетворял горделивым чаяниям их сердец, и они отвергли Его ещё до того, как задали вопрос. Поэтому Он и говорит им - вы не из овец Моих. Для овец приоритетом в выборе направления является голос пастыря, они ориентируются на него, а не на мечтания своих сердец. Здесь нет и тени кальвинистской ереси предопределения - речь идёт о сердцах, закрытых для Божьего призыва.
wergiliy: (sdb)
Евангелие сегодня:

Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень. (Матф.1:16,18-21,24а)


Евангелист пишет о св. Иосифе, что он был человеком праведным. И это видно из того, как поступил Иосиф в данной ситуации. Надо думать, что, как и у каждого человека, у него были свои планы на жизнь. Несомненно, он мечтал, рассчитывал, готовил себя к супружеской жизни с Марией. Но Бог вмешался в эти его планы, предложил Иосифу изменить их, потому что предусмотрел для него нечто лучшее - хотя, думаю, на первый момент Иосифу так может и не казалось. А это и есть праведность - быть готовым всегда послушать Бога и изменить свою жизнь в соответствии с Его советом.


Св. Иосиф, Обручник Девы Марии, молись о нас!

Profile

wergiliy: (Default)
wergiliy

September 2011

S M T W T F S
    12 3
45 67 89 10
1112131415 1617
18 19 20 21 2223 24
252627 282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 11:06 am
Powered by Dreamwidth Studios